04 septiembre 2006

Himno a Atón

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"La tierra se ilumina cuando apareces sobre la montaña de la luz; cuando, en figura de Atón, lanzas tus rayos durante el día, los dos países se llenan de alegría.

Despiertan, saltan sobre sus pies, pues Tú los levantas.

Se lavan y cambian sus vestidos, sus brazos cantan alabanzas a tu brillo.

Todo el campo te contesta con su trabajo; el ganado goza de sus pastos, en los verdes árboles y tallos revolotean las aves, sus alas te ensalzan, y los corderos chozpan.

Todos viven porque Tú sales para ellos.

Río arriba y río abajo navegan los barcos,  los caminos se abren porque Tú luces, los peces del río saltan ante Ti, En las profundidades marinas penetran tus rayos."

Akenatón

En el Himno a Atón podemos hallar una interpretación simbólica y profundamente espiritual de lo creado.  Akenatón, creador de este himno, reflejó en el toda la enseñanza iniciática de las escuelas de los misterios que se basaron en la concepción monoteísta, la cual personificaba al Sol –Atón- como el principio divino que nace con el en la mañana, se encumbra en lo alto y desciende al atardecer, para volver a nacer –ciclo muerte-resurrección del avatar- con la aurora del día siguiente.

Estudios Rosacruces

Eli

04 agosto 2006

Apocalípsis

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Para iniciar nuestra interpretación del Apocalípsis, he escogido el pimer versiculo, y lo separé palabra por palabra para ir poco a poco analizando su simbolismo esotérico.

1. La Revelación (Recordemos que la Palabra Apocalipsis, significa Revelación, la cual en nuestra interpretación posee carácter esotérica, simbólica y que conduce al ser humano a una búsqueda interior, un viaje iniciático hacia la Gnosis o Conocimiento)

2. de Jesucristo (Para la interpretación oculta del Apocalipsis, Jesús el Cristo no solo es el avatar, sino también el llamado Cristo Solar.  Para el pensamiento metafísico, este se denomina Yo Soy, dado que se transforma en un atributo iluminador y divino.  En otros segmentos o versículos del Apocalipsis, el poder creador del Logos, y la palabra, corresponden además a un atributo del Cristo. También denominado Cordero, el Hijo de Dios.  En el microcosmos, el Cristo es un estado interior.)

3. le dio para manifestar a sus siervos (Los siervos de acuerdo a nuestro análisis, son los neófitos, aquellos que luego de una serie de purificaciones o encarnaciones en diferentes planos logran por evolución ser los Iniciados interiormente. Considerándolo como una entidad completa, es la humanidad.)

4. las cosas que deben suceder presto (Después de la Iniciación)

5. y la declaró (Reveló)

6. enviándola por su ángel (El ángel en su simbolismo es una entidad principio asociada en este caso al Prana o Nous, también llamado Fuerza Vital)

7. a Juan. (En el Apocalipsis, Juan es quien vive el proceso y las experiencias que traen consigo las visiones. Pues bien, se trata de la personificación del Iniciado)

Esta es la interpretación del primer versículo, del capítulo número uno del libro del Apocalipsis.

Interpretaciones personales en torno a la obra de J. Adoum, Rasgando velos

Texto bíblico extraído de la Biblia de Jerusalén

Eli

24 julio 2006

Apocalipsis

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El Apocalipsis es un libro del cual podemos extraer mucho conocimiento a través de sus símbolos y principios.  Para el estudio esotérico es una puerta, un umbral, a partir del cual son develados y revelados los diferentes pasos hacia un viaje iniciático, una iniciación y una jornada hacia la luminación.

Perdido en su significado simbólico y en sus interpretaciones literales, el Apocalipsis, es para el neófito una oportunidad para aplicar todos sus conocimientos esotéricos y espirituales.

El Evangelio de San Juan es la primera iniciación que explica cómo es espíritu Divino descendió a la materia “y el verbo se hizo carne” o como dicen otros: “Dios se hizo hombre”. El Apocalipsis es la segunda iniciación y demuestra como el hombre se hace Dios.”

J. Adoum

Para que el lector pueda descifrar estos arcanos, debemos develar al hombre, “debemos conocernos a nosotros mismos”, espiritual y físicamente, antes de develar el Apocalipsis ya que el Macro y el Microcosmos, el Universo y el hombre están compuestos de energías inteligentes, diversas e infinitas. El hombre en su cuerpo es la miniatura del Cosmos: Todo lo que está arriba es igual a lo que está abajo; y todo lo que está en el Macrocosmo lo contiene el Microcosmos: el hombre.

…Continuaremos adentrándonos mas en su develamiento oculto.

Eli

14 julio 2006

Apocalipsis

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"El Evangelio de San Juan es la Cosmogonía perfecta que interpreta claramente el desarrollo del alma desde la Creación, mientras que su Apocalipsis es el tratado de la evolución del hombre en las edades futuras. En el Evangelio y el Apocalipsis de San Juan, el Iniciado encuentra todo el saber de las edades pasadas, presentes y futuras.

Las dos obras: Evangelio y Apocalipsis, nos dan la interpretación del “Cristo Místico” representado por Jesús, Jeshua, el Logos Solar que nos señala la verdad de la vida y la única senda de la vida eterna. El nos da la clave de la Gnosis Divina que está oculta, encerrada y clausurada en la mismísima Naturaleza del hombre. Esta Ciencia Sagrada y espiritual es ignorada por el hombre; pero él mismo debe y puede develar sus arcanos para poder volver al Edén de donde fue expulsado por sus propios hechos, y sus propios deseos."

J. Adoum, Rasgando Velos

El Apocalipsis bíblico, es una lectura que desde siempre ha impresionado al ser humano, debido a su narrativa compleja y llena de símbolos.  Su interpretación, de acuerdo a la tradición esotérica se encuentra repleta de claves que llevan al ser humano al encuentro de una revelación que no nace en la literalidad, sino por medio de su lectura entre líneas. 

En próximos post vamos a introducirnos en su interpretación simbólica e iniciática.

Eli

14 mayo 2006

Libro de los Muertos II

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Con el fin de continuar con nuestra aproximación al tema del Libro de los Muertos, escogí algunos extractos para conocer mas su sentido simbólico e iniciático.  El capítulo XVII, es uno de los más importantes, se presenta como un resumen de las doctrinas y enseñanzas iniciáticas. En él se podía encontrar todo lo que el alma del difunto debía saber sobre los dioses y sobre el destino después de la muerte, para poder resucitar y habitar en las moradas divinas.  "A lo largo de este Libro el alma -el muerto-Osiris- pretende llegar al dios supremo y aspira retornar a la divinidad primordial de donde cayó”.

"Yo -dice el muerto-Osiris- soy puro, soy dios, soy fuerte, soy alma.
Yo soy Ra saliendo del abismo celeste, es decir, el alma divina.
Yo soy la luz, lo que odio es la sepultura -las tinieblas-"

"Mi alma es dios, mi alma es la eternidad.
Oh muerto-rey -muerto-Osiris- tu padre que te ha engendrado no es humano.
Mi padre -dice el muerto-Osiris- eres tú, Ra".

El egipcio instruido por la iniciación, se servía de las palabras sagradas que contenían los misterios de los atributos divinos, por ello la constante denominación del Muerto-Osiris, y por eso las fórmulas: "Yo soy el gran dios. Yo soy el alma como las dos gemelas”. Así también el alma no se crea en la tierra, no tiene padres terrestres: "Tú no tienes padres que te hayan engendrado entre los hombres, nadie me ha parido".  Podemos encontrar interesantes analogías entre la Tabla Esmeralda y este conjunto de fórmulas iniciáticas que constituyen El libro de los Muertos.

Extractos del Libro de los Muertos.

Interpretaciones de S. Mayassis y reflexiones personales.

Eli

11 mayo 2006

Libro de los Muertos

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El Libro de los muertos, cuyo nombre original es "La salida al día" (Peri Em Heru), es un compendio de papiros los cuales narran el viaje iniciático del alma al más allá y a la experiencia del Juicio de Osiris.

“El origen se encuentra en los llamados "textos de las pirámides", una colección de textos religiosos que se descubrieron en la necrópolis de Saqqara, grabados en las paredes de las pirámides de reyes y reinas. Los textos se encuentran agrupados en columnas y separados por líneas de división. Las fórmulas o pasajes son fórmulas o "declaraciones" orales que empiezan todas con la frase "palabras para ser dichas" de cara al juicio de Osiris o "picostasia". En ese momento la resurrección estaba limitada solo a la realeza, pero posteriormente fue ampliándose a la nobleza, dando lugar a los "Libros de los Sarcófagos. Pero el libro no sólo comprende fórmulas para superar el juicio de Osiris, sino también pasajes para que el difunto reconozca a los dioses que le serán favorables o para que pueda orientarse en su viaje por "las Regiones de la Duat (oscuridad)".

En el viaje iniciático, el alma vivirá desde su entrada a la nueva morada, una serie de pruebas, las que superará solo si es digno de ellas.

Eli

17 abril 2006

Libro de Enoc

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Este libro narra los acontecimientos suscitados durante aquellos tiempos olvidados antes del Diluvio. Si bien este libro no es considerado por la religión católica, la Biblia contiene amplias referencias de él en el Nuevo Testamento, indicándonos que tanto judíos como cristianos de los tiempos de Jesús ya conocían de este libro. De hecho, las numerosas menciones y citas de este libro, indican que varios escritores del Nuevo Testamento lo tenían en alta estima. 

El Libro de Enoc contiene muchos símbolos, los cuales pueden ser interpretados desde el punto de vista esotérico.  Si bien, este relato se encuentra escrito siguiendo la veta antigua –creencia de la ira de Dios, venganza y temor- nuestra idea es ir un poco más allá y considerar, por ejemplo detalles como el símbolo de la creación y renovación cosmogónicos, que se encuentran presentes en todos los credos y en todos los sistemas de creencias.

“Observad todas las cosas que ocurren en el cielo, cómo las luminarias del cielo no cambian su ruta en las posiciones de sus luces y cómo todas nacen y se ponen , ordenadas cada una según su estación y no desobedecen su orden. Mirad la tierra y presta atención a sus obras, desde el principio hasta el fin, cómo ninguna obra de Dios sobre la tierra cambia, y todas son visibles para vosotros.”

Libro de Enoc

Eli

10 abril 2006

Tarot de los Bohemios

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"El Tarot entero está construido sobre esta palabra dispuesta en forma de rueda, ROTA.
INRI
es la palabra que os revela la identidad de vuestro origen, o Masones o Católicos.
Igne Natura Renovatur Integra.
lesus Nazareus Rex ludeorum son los polos opuestos, científicos y religiosos, físicos y metafísicos de una idéntica doctrina.
IOD HÉ-VAU-HÉ es la palabra que os señala la unidad de vuestro origen, ¡oh! Masones, ¡oh! Cabalistas. TAROT, TORÁ, ROTA son las palabras que os indican a todos vosotros, orientales y occidentales, la unidad de vuestros deberes y aspiraciones en el Eterno Adán-Eva, fuente de todos nuestros conocimientos y creencias".

Fuente: Papus, El Tarot de los Bohemios

El significado del Tarot no solo se relaciona a lo que acostumbramos, es decir, un metodo para introducirnos en el descubrimiento del porvenir.  Su estudio implica mucho mas que eso: la apertura a las claves de la evolucion espiritual del hombre, en temas como los ciclos de la vida, la rueda del karma, la reencarnación, etc.  Igne Natura Renovatur Integra, es por esencia la doctrina del cambio mas elevada, ya que es por el fuego que toda materia se eleva y encuentra el principio que le es propio.

Eli

02 marzo 2006

Teología Mística

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“Trinidad supraesencial, Sumo Dios, Suprema Bondad, guardián de la sabiduría divina de los cristianos, condúcenos a la más desconocida, la más luminosa, la más alta cumbre de las Escrituras místicas; allí están ocultos, bajo las tinieblas más que luminosas del silencio que revela los secretos, los simples, absolutos e inmutables misterios de la teología, que resplandecientes desbordan su abundante luz en medio de las más negras tinieblas y en ese lugar totalmente intangible e invisible inundan de hermosísimos fulgores a las mentes deslumbradas.”

Teología Mística, Dionisio Areopagita.

Intentar introducirnos en el profundo significado esotérico y espiritual que posee la mística cristiana, significa retroceder en el tiempo y llegar a los albores de la iglesia primitiva y medieval con influencias neoplatónicas. Una teología mística en la cual el hombre alcanza el supremo saber por medio de la suprema ignorancia. El texto que escogí corresponde a la oración con la que comienza este tratado. En este observamos, una divinidad supraesencial lo cual denota aquello que se encuentra más allá, sobrepasando a todo en dignidad y poder, lo absoluto sobre todas las cosas. Esto puede darnos una pista de cuál es el camino que el espíritu debe seguir para poder alcanzar “La más alta cima más que incognoscible y más que luminosa de los Oráculos místicos, allí donde los misterios simples, absolutos e inmutables de la teología han sido envueltos en la Tiniebla más que luminosa del silencio iniciador del secreto, haciendo resplandecer en la oscuridad la más profunda luz, la más brillante”

Eli

23 diciembre 2005

Protoevangelio de Santiago

Continuamos con el análisis de los Evangelios Apócrifos relativos al nacimiento de Jesús:

“Y llegaron al lugar en que estaba la gruta, y he aquí que una nube luminosa la cubría. Y la partera exclamó: Mi alma ha sido exaltada en este día, porque mis ojos han visto prodigios anunciadores de que un Salvador le ha nacido a Israel. Y la nube se retiró en seguida de la gruta, y apareció en ella una luz tan grande, que nuestros ojos no podían soportarla. Y esta luz disminuyó poco a poco, hasta que el niño apareció, y tomó el pecho de su madre María. Y la partera exclamó: Gran día es hoy para mí.”

Protoevangelio de Santiago.

Tal como antes decíamos, estos textos nos entregan una nueva visión acerca del profundo significado espiritual que posee el nacimiento de Jesús. Simbólicamente, la luz y la sombra se repiten tanto en el Evangelio de Pseudo Mateo como el este que presentamos, la luz enceguecedora de la iluminación y del misterio develado. El avatar nace como una emanación de luz, tal como en el principio la creación fue emanada de acuerdo al conocimiento cabalístico.

Eli

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