09 febrero 2008
Cadena de Unión

La cadena de unión, es sin duda alguna uno de los símbolos más significativos de entre todos los que decoran la Logia masónica.
Se trata de un cordel –o cadena según el rito que corresponda- que rodea todo el templo por su parte superior. Esta situación en lo "alto" le da una connotación celeste, confirmada por los doce nudos que aparecen de trecho en trecho a lo largo de todo el cordel, los cuales simbolizan los doce signos del zodíaco.
Esos nudos se corresponden, además, con las doce columnas que, excepto por el lado de Oriente, también rodean el recinto de la Logia. Cinco de esas columnas, están situadas en el lado de Septentrión, otras tantas a Mediodía, y las dos restantes -las columnas J y B- a Occidente.
Fuente: “El símbolo y el rito masónico de la cadena de unión” y opiniones personales.
Continuaremos con mas apreciaciones en próximos post
Eli
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09 septiembre 2007
Logia

El Maestro Constructor lleva su logia interior a todas partes, él mismo es eso, una miniatura del Cosmos, diseñada por el Gran Arquitecto del Universo. Pero la obra está inacabada, se necesita que pula -con Ciencia y Arte- su piedra bruta tal cual cinceló el Creador su Obra.
los números y las figuras geométricas simbolizan conceptos metafísicos y ontológicos que también representan realidades humanas concretas e inmediatas, tan necesarias como las actividades fisiológicas, y de allí en más cualesquiera otras.
El número establece idea de escala, de proporción, y relación; asimismo de ritmo, medida y armonía, ya que son ellos los canales que tiende la Unidad hacia la infinitud numérica, hacia los cuatro puntos del horizonte matemático y la multiplicidad.
Estudios Masónicos
Eli
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02 enero 2007
San Juan II

Jano, presidía todos los comienzos -en latín initium, de donde también initiare, “iniciar”-, y en particular el ingreso del Sol en los dos hemisferios celestes, y la iniciación cuya llave tenía y guardaba. Ahora es evidente que el nombre Jano tiene también en latín -Janus- un parecido muy singular con el de Juan y no fue por azar que éste último fue puesto en el exacto lugar del primero.
Por otro lado, el hebraico Jeho-hannam o Juan significa “Gracia o favor de Dios”, es decir, hombre iluminado o iniciado. Así es que a justo título puede éste último llamarse hermano o discípulo de S.·. J.·. La importancia iniciática de esta elección se hace así más evidente por esta doble o bifronte etimología: la primera pagana o vuelta al pasado (tradición iniciática de la cual constituye la puerta o conducto) y la otra cristiana o vuelta al porvenir (los elegidos o favorecidos de Dios que continúan y continuarán la tradición en todos los siglos)
La expresión Logia de S.·. J.·. viene a ser así un nombre simbólico de toda unión o agrupación de iniciados, de seres humanos iluminados y favorecidos espiritualmente, aplicándose en su acepción más general a todos los que han sido admitidos en los Misterios.
Eli
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26 diciembre 2006
San Juan

El problema de los orígenes masónicos se halla planteado y resuelto sintéticamente en pocas palabras en la pregunta ritual del Ven.·. M.·. a todo hermano visitante: ¿De dónde venís?, y en la contestación de éste: De la Logia de S.·. J.·.
Ya sabemos que la Tradición Masónica guarda relación muy estrecha con la Tradición Juanítica o mística del Cristianismo. Igualmente sabemos que S.·. J.·. fue tomado como patrón por las Corporaciones Constructoras de la Edad Media, y conocemos también el uso de festejar los dos solsticios, en cuyas fechas caen respectivamente las fiestas cristianas de los S.·. J.·.
Estas mismas fiestas se celebraban dondequiera también antes del cristianismo, siendo cerca de los romanos en honor de Jano, el dios de las dos caras que muy bien simboliza a la Tradición, estando una de sus caras constantemente vuelta al pasado y la otra al porvenir.
Este nombre se relaciona etimológicamente con el latín janua, “puerta”, de donde viene igualmente el latín januarius,”Enero”.
Y es interesante notar a este respecto que “puerta” es también el significado originario de la letra griega delta (del semítico dalet), representada por un triángulo, y que la antigua puerta de las iniciaciones era triangular.
Continuaremos con este tema en siguientes post.
Eli
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21 diciembre 2006
Solsticio II

Que este nuevo solsticio, que éste cambio que hace la naturaleza, nos haga meditar en la necesidad de reactivar nuestra voluntad de renacer, que nos haga reflexionar en la necesidad de compartir el alma, como una semilla de fraternidad.”
Plancha masónica
Eli
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20 diciembre 2006
Solsticio I

Los solsticios representan el eterno contraste de la luz y la oscuridad, de la vida y la muerte y el eterno renacer de la creación, donde nada puede ser destruido, solo transformado en los tres estados naturales, sólido, líquido y gaseoso, es el ave fénix que siempre renace de sus cenizas.
Los solsticios representan la armonía cósmica, que permite observar, año tras año, como se cumplen con asombrosa regularidad, de acuerdo a las leyes físicas de su relación con la tierra, prolonga los días o las noches, haciendo que la naturaleza cumpla inexorablemente sus ciclos biológicos.
Astronómicamente, los solsticios se realizan cuando el sol se encuentra cruzando el Trópico de Cáncer (verano), haciendo que los días sean mas largos, en el hemisferio boreal, ocurriendo todo lo contrario en el Trópico de Capricornio (invierno), en el hemisferio austral.
En primavera, en cambio, trae la serenidad, porque la naturaleza renace con todo su esplendor, el sol retoza amablemente entre los valles y montañas, permitiendo a toda forma de vida vegetal reverdecer y florecer, llenando el mundo con pinceladas de múltiples colores y agradables aromas.
La primavera hace florecer en su interior la fraternidad que nos permite entregar a nuestro hermano hombre, respeto, justicia, lealtad, tolerancia, con sentimientos de perfección y para que el hombre puede disfrutar de todas estas cosas maravillosas, el último día de la primavera –en el norte- es el más largo del año, por ejemplo, excelente lección del G:.A:.D:.U:., ofreciéndonos con grandeza las cosas buenas para que las disfrutemos en extenso.
Plancha masónica
Eli
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18 diciembre 2006
Ojo que todo lo ve

En los tiempos modernos el ojo puede usarse para representar el ojo del Gran Arquitecto del Universo,
pero ésta es una forma limitada de la interpretación que tanto los místicos del pasado corno los actuales han dado a este antiquísimo símbolo.
Para ellos el ojo es símbolo de vista, pero en especial de esa visión clara que da la comprensión. Cuando se adoptó el ojo como símbolo del Supremo Regente del
Universo, fue con el objeto de representar la mente omniconsciente de Dios, que todo lo ve y que por lo tanto conoce todo. En este sentido, el ojo vino a ser el símbolo de la Consciencia Divina o de la Consciencia Cósmica (llamada por algunos místicos modernos, la Consciencia Universal).
Por eso se dice que este Ojo gobierna al sol, la luna, los cometas y las estrellas, e igualmente al corazón del hombre; no es que éstos obedezcan (por su voluntad) al
ojo siempre vigilante, como el hijo que obedece temeroso de los ojos observadores del padre, sino que toda la naturaleza se manifiesta de acuerdo con un plan divino concebido en la mente de Dios y todas esas manifestaciones son siempre las mismas, siempre fieles a aquel principio, porque el Ojo de la Consciencia Divina dirige el funcionamiento de todas las Leyes Cósmicas.
Estudios Rosacruces
Eli
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21 septiembre 2006
Logia Blanca

"La existencia de una Oculta Jerarquía, una Fraternidad de Sabios y Maestros, que ha sido a través de las edades íntima, secreta y fiel depositaria, manifestándola exteriormente en formas análogas o diferentes, según la madurez de los tiempos y de los hombres ha permanecido en la memoria de la humanidad desde tiempos inmemoriales.
Los orígenes de esta Fraternidad Oculta de Maestros de Sabiduría, llamada también Gran Logia Blanca (y, en la Biblia, Orden de Melkizedek), pueden trazarse hasta las primeras civilizaciones humanas, de las cuales estos Maestros, como Reyes-Sacerdotes Iniciados (según lo indica el mismo nombre genérico Melkizedek), fueron Reveladores e Instructores, puede decirse, desde la aparición del primer hombre sobre la tierra. Su existencia ha sido y puede ser reconocida por todos los discípulos adelantados, de los cuales los Maestros se han servido y se sirven para su Obra en el mundo".
Lavagnini, Manual del aprendiz
Elevar y libertar a las conciencias, conducir a los hombres desde las tinieblas de la ignorancia y de la ilusión a la Luz de la Verdad, desde el vicio a la Virtud, desde la esclavitud de la materia a la libertad del espíritu, ha sido siempre y es constantemente la finalidad de estos Seres superiores, de estos verdaderos Maestros Incógnitos en sus actividades en el mundo.
Todo Movimiento elevador y libertador debe considerarse, directa o indirectamente, inspirado por esta Jerarquía, formada por los que se elevaron y libertaron por sí mismos, sobreponiéndose a todas las debilidades, limitaciones y cadenas -que atan a la mayoría de nosotros y nos hacen otros tantos esclavos de la fatalidad o de la necesidad en apariencia, pero, en realidad, de nuestros mismos errores e ilusiones-, y realizando así el verdadero Magisterio.
La libertad individual y el respeto pleno de la misma han sido siempre la característica de la Evolución Ascendente, mientras esclavitud y coerción señalan el camino descendente.
Eli
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02 junio 2006
Arkhitekton

Los griegos recogían con este término la tradición de los directores de las obras, principalmente de carácter religioso
El templo establece en la tierra un "centro" a partir del cual se refunda el cosmos, rememorando así el acto divino de la creación y construyendo los límites del espacio que, en virtud del rito, pasa a ser sagrado. La tradición dividía las capacidades de los constructores en tres grados:
Arkhi: El Primero, el Que Sabe Como.
Tekton: El obrero que construye, carpintero.
Arkhitekton: EL obrero del primero, el que sabe como construir el templo.
“Trabaja en la construcción del templo universal, que es el mundo…”
Eli
13:00 Anotado en Masonería | Permalink | Comentarios (1) | Email esto
22 mayo 2006
Retejo

Un apretón de manos,
tres toques,
una mirada franca
y una sonrisa,
un abrazo,
tres besos
y tres palmadas en la espalda,
un saludo completo.
Un apretón de manos
tres toques,
pie con pie,
rodilla con rodilla,
pecho con pecho,
mi brazo sobre tu espalda,
mi boca en tu oído
y un susurro
regalándote mi palabra.
Un saludo perfecto.
O quizás sea más sencillo
y me pidas la palabra,
palabra que te negaré,
sólo una letra puedo darte
y tú otra me darás
la completaremos juntos.
Luego me harás alguna pregunta
si soy yo hija de una viuda,
mi edad
o a que hora comienzo mis trabajos,
sólo con eso te sirve para retejarme
para reconocerme,
para admitirme,
para abrirte a mí
anónimo hermano.
Fuente: Humanidades
Eli
14:05 Anotado en Masonería | Permalink | Comentarios (5) | Email esto | Tags: Espiritualidad












