Esoterismo y Ocultismo

Ver

noreply@blogspirit.com (Gloria) — Thu, 6 Mar 2008 14:08:09 -0300

“…y entonces súbitamente mi espíritu iluminado por Dios rompió las puertas del Infierno y se precipitó hacia Lo Profundo de la Divinidad y sentí su abrazo de amor, como un novio que abrazara, por fin, a su bienamada.

La certeza del triunfo que inundó mi espíritu y la grandeza de todo ello, fue tal que no cabe en palabras, ni dichas ni escritas; ni puede ser comparada con cosa alguna sino tal vez con sentir como la vida surge en medio de la muerte. Es como resucitar de entre los muertos.

Con esta luz mi espíritu fue capaz de ver a través de todas las apariencias, de ver a Dios en todas las criaturas, aun en las hierbas y el césped; supo quién era, como era y cuál es Su voluntad.

Y en esa luz, mi voluntad sintió el impetuoso impulso de describir el Ser de Dios”.

Confesiones

Jacobo Boehme

Eli

La Leyenda de Hiram

noreply@blogspirit.com (Gloria) — Mon, 25 Feb 2008 13:58:38 -0300

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Alquimia

noreply@blogspirit.com (Gloria) — Sun, 24 Feb 2008 12:21:24 -0300

El tema de la alquimia es, sin duda, muy apreciado por muchos de los queridos lectores de nuestro Blog. En esta ocasión, consideremos un interesante texto que analiza la posición de Fulcanelli acerca de este tema.

Fulcanelli, -con independencia de quién o quienes estaban detrás del seudónimo-, consiguió, con sus dos obras: El Misterio de las Catedrales y Las Moradas Filosofales, atraer la atención sobre la existencia de una ciencia desclasificada como tal desde el siglo XVIII: la Alquimia.

Fulcanelli distingue, básicamente, dos alquimias: una verdadera y otra falsa.

La originalidad de Fulcanelli estriba en que llama verdadera a la alquimia esotérica y falsa a la exotérica. La primera, es del dominio de los iniciados en el lenguaje alquímico y en el objeto verdadero de su estudio. La segunda, es de dominio público y está fundamentada sobre operaciones químicas o de carácter prequímico. La primera es de los Filósofos y la segunda de los sopladores.

Continuaremos analizando en mayor detalle estos dos conceptos en próximos post.

Fuente: “Alquimia” Filectio, correcciones al texto de Eli.

Eli

Trinidad

noreply@blogspirit.com (Gloria) — Sat, 23 Feb 2008 15:18:06 -0300

Continuemos profundizando en el tema del ternario y sus implicancias en nuestra vida.

Como resultado de la falta de equilibrio en la naturaleza experimentamos los opuestos que tienen una cualidad muy positiva. A éstos les conferimos valores varios; algunos son de nuestro agrado y otros no, dependiendo de las ventajas que parezcan ofrecernos.

Con no poca frecuencia, los contrarios pueden manifestarse ante nuestras mentes como si tuvieran igual valor. Sin embargo, puede que ninguno de los dos llene propósito alguno que se haya albergado en a mente.

Hay casos en que la naturaleza de los contrarios resulta insuficiente, y sólo aparecen como simples medios poco satisfactorios para obtener un propósito. Entonces, se afirma la función mental de la síntesis, o también llamado el tercer punto.

Continuaremos con el significado de la síntesis en próximos post.

Fuentes consultadas: Discursos Rosacruces y opiniones personales

Eli

Misticismo

noreply@blogspirit.com (Gloria) — Fri, 22 Feb 2008 15:38:27 -0300

Hace algunos meses explicamos de manera breve el significado del misticismo. Recordemos algo de sus principales puntos.

1. El misticismo, es el despertar del ser a la conciencia de una realidad divina.
2. Es una experiencia infinita y personal.
3. Por medio del misticismo o la llamada experiencia mística, la persona recibe un conocimiento nuevo y espiritual.

El místico no se conceptúa a sí mismo un omnisapiente, o como si se le hubiese conferido a él un raro manto espiritual. Tiene más bien la creencia de que su posición en sus relaciones con lo divino, es la de un individuo.

El cree que su adoración a Dios, no requiere la mediación de otros individuos o instituciones. Concibe la consciencia espiritual de su ser, llamada alma, como una emanación directa de Dios, y para preservar esta relación, cree que no necesita intermediarios.

Así el hombre, de acuerdo con el místico, tiene dentro de sí mismo un nexo directo, un vínculo con Dios.

Profundizaremos en este tema, en próximos post.

Eli

Muerte

noreply@blogspirit.com (Gloria) — Thu, 21 Feb 2008 13:20:46 -0300

Continuemos con mas reflexiones en torno al tema de la muerte o transición y los diferentes fenómenos que ocurren a su alrededor.

El alma que va al encuentro de la muerte con comprensión, se deslizará fuera del marco del tiempo y del espacio con la misma tranquilidad y firmeza que un gran barco cuando se hace a la mar. Los cambios sobrevienen gradualmente, no hay ni traumatismo ni sorpresa, y mientras desaparece una costa, comienza a despuntar la otra por encima de la línea del cielo.

Insensiblemente, nos hemos separado del cuerpo sin darnos cuenta. La conciencia inferior ahora está profundamente anestesiada. La conciencia superior se está abriendo, y nos encontramos en lo que ha sido calificado con distintos nombres, pero que nosotros llamaremos el Cuerpo de Luz.

Esto es precisamente lo que anestesia el proceso de la muerte, donde tienen lugar los procesos físicos de esta.

No obstante, no todos caen en un profundo sueño cuando cruzan las Puertas de la Muerte.

Las almas que tienen un cierto grado de desarrollo psíquico las cruzan con plena conciencia. Porque, aunque el cuerpo físico cae en un estado de insensibilidad, no debemos dar por sentado que el alma esté inconsciente.

Cualquiera que haya tenido la experiencia de un trance sabe que esto no es necesariamente así, y que la consciencia puede transferirse del cuerpo al alma y quedar incólume. Esto es lo que ocurre en la muerte. La consciencia se transfiere del cuerpo al alma, y el alma parte hacia su lugar en los Planos Interiores llevándose consigo la consciencia.

Continuaremos con mas reflexiones en próximos post.

Fuentes consultadas: Annie Besant y opiniones personales.

Eli

Estancias de Dzyan

noreply@blogspirit.com (Gloria) — Sun, 10 Feb 2008 18:05:00 -0300

Continuamos con nuestro breve análisis de las Estancias de Dzyan, interpretadas por H.P. Blavatsky su obra La Doctrina Secreta.

Estancia I

Párrafo Octavo

“La forma una de existencia, sin límites, infinita, sin causa, se extendía sola en sueño sin ensueños; y la vida palpitaba inconsciente en el espacio universal, en toda la extensión de aquella omnipresencia que percibe el ojo abierto de dangma”

Analicemos la frase “La forma una de existencia, sin limites, infinita”

La Doctrina Secreta lleva esta idea a la región de la metafísica, y presupone una “Forma única de Existencia”, como base y origen de todas las cosas.

Pero quizás la frase “Forma única de Existencia” no sea por completo correcta. La palabra sánscrita es Prabhavâpyaya, “el lugar -o más bien plano- de donde se originan, y en donde tiene lugar la resolución de todas las cosas.

Para el budismo, por ejemplo, es la eterna Causa y Efecto, omnipresente y sin embargo abstracta; la Esencia existente por sí misma, y la Raíz de todas las cosas.

Continuaremos con más apreciaciones en próximos post.

Eli

Cadena de Unión

noreply@blogspirit.com (Gloria) — Sat, 9 Feb 2008 16:08:37 -0300

La cadena de unión, es sin duda alguna uno de los símbolos más significativos de entre todos los que decoran la Logia masónica.

Se trata de un cordel –o cadena según el rito que corresponda- que rodea todo el templo por su parte superior. Esta situación en lo "alto" le da una connotación celeste, confirmada por los doce nudos que aparecen de trecho en trecho a lo largo de todo el cordel, los cuales simbolizan los doce signos del zodíaco.

Esos nudos se corresponden, además, con las doce columnas que, excepto por el lado de Oriente, también rodean el recinto de la Logia. Cinco de esas columnas, están situadas en el lado de Septentrión, otras tantas a Mediodía, y las dos restantes -las columnas J y B- a Occidente.

Fuente: “El símbolo y el rito masónico de la cadena de unión” y opiniones personales.

Continuaremos con mas apreciaciones en próximos post

Eli

Zain

noreply@blogspirit.com (Gloria) — Wed, 6 Feb 2008 17:39:58 -0300

Zain, posee una forma que es similar a la letra vav, pero con una corona en la parte superior, es decir, una vav cuya cabeza se extiende en ambas direcciones y por eso aparenta una corona. También se identifica bajo la forma del cetro de Dios manteniendo el mundo.

La letra Zain tiene intima relación con el número siete: El séptimo día de la creación o Shabat, el año sabático; el año de jubileo, después de siete veces siete años, los siete frutos de Israel; los siete mares, los siete cielos, las siete cámaras del paraíso, los siete pastores de Israel: Abraham, Isaac, Iacob, Moisés, Aarón, David y Salomón.

Zain nos enseña acerca de la expansión de la luz que siempre retorna a la fuente, en su cima, a la izquierda se halla el temor, y a su derecha se encuentra el amor en perfecto equilibrio. Finalmente simboliza la transformación del ser humano en un recipiente para la bendición y santidad de Dios.

Letras Hebreas

Eli

Camino Medio

noreply@blogspirit.com (Gloria) — Tue, 5 Feb 2008 16:21:38 -0300

El Buda, tras alcanzar el pleno y perfecto despertar, tuvo que encontrar las palabras para compartir su visión. Las Cuatro Nobles Verdades son el corazón de sus enseñanzas, las que nos dan a conocer el camino para la felicidad suprema. La sabiduría de Buda trasciende el dogmatismo, y su principal enseñanza nos dice que el sufrimiento existe, que puede superarse, y nos muestra el camino para lograrlo.

Este camino lo podemos denominar simplemente como “Camino Medio”. El Camino Medio resume la sabiduría de evitar los extremos en la vida, y de realizar los esfuerzos apropiados para alcanzar el despertar. Todos podemos practicar sus enseñanzas, sin importar nuestras creencias, ya que el verdadero budismo trasciende las barreras de la religión.

Fuente: Budismo

Continuaremos con más apreciaciones acerca del Camino Medio, también llamado Sendero del Medio o la Vía del Corazón por tradiciones esotéricas como el Rosacrucismo, el Martinismo y la Masonería.

Eli