23 febrero 2007

Estancias de Dzyan

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Estancia I

3. “La mente universal no existía, pues no había ah-hi para contenerla.”

Para la teosofía, “Mente” es un nombre dado a la totalidad de los Estados de conciencia comprendidos en las denominaciones de Pensamiento, Voluntad y Sentimiento.

Este, -el tercer extracto, de la primera de las llamadas Estancias de Dzyan-, puede ser explicado de una forma simple: Durante el sueño profundo, cesa la ideación en el plano físico y la memoria está en suspenso; así es que en todo ese tiempo la “Mente no existe”, porque el órgano, por medio del cual el Ego manifiesta la ideación y la memoria en el plano material, ha dejado de funcionar temporalmente.

Como vemos, la manifestación necesita de un vehiculo para su propia proyección.

Los Ah-hi (Dhyân Chohans) son las huestes colectivas de Seres espirituales –los Angeles del cristianismo, los Elohim y “Mensajeros” de los judíos–, los cuales son el Vehículo para la manifestación del Pensamiento y de la Voluntad Divina o Universal.

Son Fuerzas Inteligentes que dan y establecen en la Naturaleza las “Leyes”, al paso que ellos mismos obran conforme a leyes que les han sido impuestas de modo análogo por Poderes todavía más elevados; mas no son “personificaciones” de los Poderes de la Naturaleza, como erróneamente se ha creído.

H.P. Blavatsky

Eli

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