Esoterismo y Ocultismo

Reanudamos con un nuevo ciclo de post, el tema de la Magia. 

Agrupando la serie de detalles de que nos hemos ocupado, se obtiene una definición completa de la Magia, anunciada, así:

Es la aplicación de la voluntad humana dinamizada a la evolución rápida de las fuerzas vivientes de la naturaleza.

Comencemos a entender esta definición descrita por Papus, de una manera práctica y simple: La base fundamental de la Magia, radica en el ser humano; ya lo hemos dicho.

En efecto, el ser humano es el generador de la voluntad.

Comencemos a comprenderlo, entonces, por aquello que “no es” o bien, en aquello que “en él duerme”.

Tomemos un ejemplo para entender lo anterior.

Papus nos ilustra por medio del fenómeno del sueño. Todos estamos dotados de la facultad de sentir, pensar y querer. Esa entidad duerme durante el sueño, y lo que permanece en vela es algo distinto, que sin intervención del conocimiento, se cuida de mantener la normalidad de las funciones orgánicas. Los médicos llaman a este algo, vida vegetativa, y los filósofos acuden por lo general a la palabra lo inconsciente. Es la parte autómata, mecánica, puede decirse, del ser humano; llamémosla: el “hombre-máquina”.

Continuaremos con más aproximaciones en próximos post.

Eli

“La voluntad es esencialmente realizadora, podemos hacer todo cuanto razonablemente creemos poder ejecutar.

En su esfera de acción, el hombre dispone de la omnipotencia de Dios; puede crear y transformar.

Pero este poder debe ejercerlo primeramente, sobre sí mismo. Cuando viene al mundo, sus facultades son un caos, las tinieblas de la inteligencia cubren el abismo de su corazón, y su espíritu, como arrastrado por las ondas del mar, está agitado por la incertidumbre.

Le es dada entonces la razón, pero esta razón aún es pasiva y es él mismo quien debe volverla activa; es a él a quien corresponde enfrentar las olas y exclamar: ¡Hágase la luz!”.

Eliphas Levi, El gran arcano del ocultismo develado

En post anteriores, al introducirnos en el tema de la Alta Magia, hicimos especial énfasis en el uso de la libertad y de la voluntad humana, dado que el cambio solo puede ser generado por medio de estas dos facultades ya que la magia en si es el instrumento del cambio.

En la medida que el ser humano se hace conciente de estas potencialidades, deja de ser dominado por la incertidumbre, el miedo y la inercia de la superstición, para encontrar en las leyes de la naturaleza, el instrumento por medio del cual puede convertirse en maestro de su propio destino.

“Así el hombre se tornará una razón, una conciencia; se hará un corazón. La ley divina le será dada en medida de lo que él realice, y la Naturaleza entera corresponderá a sus deseos. La eternidad entrará y permanecerá en su memoria. Dirá al espíritu: sé materia, y a la materia, sé espíritu, y el espíritu y la materia le obedecerán. Toda sustancia se modifica por la acción, toda acción es dirigida por el espíritu, todo espíritu se dirige conforme una voluntad, y toda voluntad es determinada por una razón”.

Eli

Hace unos días recibí un comentario en el Blog, refiriéndose a la Magia, la cual resulta ser muy atractiva para muchos de los queridos lectores.  Debido a ello, elaboré este post para compartir con todos, una definición de esta disciplina –digo disciplina, ya que la Magia no solo consta de una extensa teoría, indispensable, sino también de un constante adiestramiento y conocimiento del ser-.

Para Papus, la Magia es la aplicación de la voluntad humana, dinamizada a la evolución rápida de las fuerzas vivientes de la naturaleza. 

Observemos primeramente, que el generador de los medios primordiales de la acción, la voluntad y la vida –considerada como vehículo de la voluntad- en Magia, es el hombre.  Por lo cual es necesario un conocimiento profundo de uno mismo –no solo de la personalidad-, para hallar este germen de cambio.

“Todo acto intencional es un acto mágico.

Todo acto exitoso fue en conformidad con el postulado.

Magia es la ciencia y arte de causar cambio en conformidad con la Voluntad.”

Aleister Crowley, Magia en teoría y práctica

Eli

"El mal, en lo que tiene de realidad, es el desorden. En presencia del orden eterno, el desorden es esencialmente transitorio. En presencia del orden absoluto, que es la voluntad de Dios, el desorden es apenas relativo. La afirmación absoluta del desorden y del mal es, pues, esencialmente, la mentira.

La afirmación absoluta del mal es la negación de Dios, puesto que Dios es la razón suprema y absoluta del bien.

El mal, en el orden filosófico, es la negación de la razón.
En el orden social, es la negación del deber.
En el orden físico, es la resistencia a las leyes inviolables de la Naturaleza.
El sufrimiento no es un mal sino la consecuencia y, casi siempre, el remedio del mal.

Nada de lo que es naturalmente inevitable puede ser un mal. El invierno, la noche y la muerte no son males. Son transiciones naturales de un día hacia otro día; del otoño hacia la primavera; de esta vida hacia la otra vida."

Eliphas Levi, El gran arcano del ocultismo revelado

Eli

“Un carruaje, un caballo y un cochero, abarcan toda Filosofía, toda Magia, siempre que, por supuesto, el vulgar fenómeno sea bien interpretado analógicamente y como ejemplo de saber mirar.

¿Habéis observado cómo si el ser inteligente, el cochero, quiere hacer marchar a su coche sin el auxilio del caballo, el coche no se mueve?

Fijémonos bien en que en el ejemplo del coche, el cochero no puede hacer que marche el vehículo sin el concurso de una fuerza motora, que representa el caballo en el caso propuesto.

Habréis notado que el caballo es más fuerte que el cochero, lo que no impide que éste, por medio de las riendas, utilice y se enseñoree de la fuerza bruta del animal sujeto a las varas del carruaje.

Si habéis observado todas estas cosas, ya sois medio magos, y podremos continuar con confianza nuestros estudios, si bien y ante todo, hemos de traducir vuestras observaciones al lenguaje cerebral.

El cochero representa la inteligencia, y, más que nada, la voluntad, lo que gobierna el conjunto. El coche representa la materia, lo inerte, lo que soporta. El caballo significa la fuerza.

Obediente al cochero y actuando sobre el coche, el caballo pone en movimiento al conjunto. Es, pues, el principio motor, y al propio tiempo, el intermediario entre el coche. y el cochero y el enlace que une lo que soporta a lo que gobierna, es decir, la materia a la voluntad.

Si comprendéis claramente lo dicho, ya sabéis mirar un coche y estáis muy cerca de conocer lo que es la Magia.”

Papus, Tratado elemental de magia practica

Eli

“Adorar por encima de todo la luz, respetando la concepción que cada ser humano tenga de la divinidad; la religión es un camino y no importa cual se escoja, lo importante es saber transitarlo.”

...Que este dia pueda alcanzar humildad, el conocimiento de uno mismo.

Eli

“La virtud no es solamente la fuerza, es también la razón directora de la fuerza. Es el poder equilibrante de la vida. Es el arte de balancear las fuerzas para equilibrar el movimiento. El equilibrio que es necesario ser alcanzado, no es aquel que produce la inmovilidad, sino aquel que realiza el movimiento. Pues la inmovilidad es muerte y el movimiento es vida.”

En esoterismo es tradicional decir que el peor pecado para un iniciado es la omisión y la inercia. Tal como leemos en el texto anterior, cada acción ejecutada en nuestra vida tiene un efecto de acuerdo a las leyes de la naturaleza, incluso nuestras palabras y pensamientos, los cuales son decretos y creación, y en definitiva son vida.  El equilibrio, del que habla el texto se alcanza con la vigilancia de estas fuentes inagotables de creación, al convertirnos en un tercer pilar que armonice los contrarios de la vida. Estos contrarios en la Kabbalah, por ejemplo, están simbolizados por el ordenamiento dual del Árbol de la vida, y pueden comprenderse mejor si los observamos a manera de ejemplo: belleza-fealdad, paz-guerra, sabiduría-ignorancia, son algunos de ellos.

Eli

"El Ser humano pues es constado por tres principios; el cuerpo físico, el mediador plástico y el Espíritu conciente. Este último término sintetiza los términos precedentes y transforma en Unidad la Trinidad orgánica. Recordemos que los ocultistas de todas las edades y de todas las escuelas están de acuerdo en esta división fundamental en tres principios. Sin embargo, el análisis de estos principios, el estudio de su acción física, pasional o intelectual, de su localización anatómica o psicológica condujo escuelas diversas a subdivisiones, puramente analíticas, además. Pero la base inmutable de la enseñanza esotérica, es la doctrina de los tres principios.

El cuerpo físico sostiene todos los elementos que constituyen el hombre encarnado. Tiene su centro de acción en el abdomen. El cuerpo astral anima todos los elementos que constituyen el hombre encarnado. Tiene su centro de acción en el pecho y constituye el principio de la Cohesión del Ser humano. El Ser psíquico mueve todos los elementos que constituyen el hombre encarnado, a excepción de los elementos colocados bajo la dependencia del Espíritu. El Espíritu que sintetiza en él los tres principios precedentes, obedece al timón, alumbrado por la Inteligencia y servido por la Voluntad, el organismo entero. El Espíritu tiene su punto de apoyo en el cerebro material”. 

Papus: “La ciencia de los magos”

De acuerdo a las diferentes traducciónes del libro de Papus, tambien se puede cnsiderar como Cuerpo Fisico, Envoltura Plastica o Espíritu (de acuerdo a la teoría del Nous) y el Alma o chispa divina.

Eli